Monumento a Zumbi dos Palmares

Mentira carioca" pois nem no Nordeste de onde ele é... foi adorado

Este se tornou um lugar especial mais especial ainda, em 2021 !Marco carioca do movimento, em nível nacional (e mundial), pelo fim do governo bolsonaro. Que se faça a legítima vontade do povo soberano !

A cidade que mais recebeu negros escravizados na América tinha que ter este monumento, que deveria entrar no roteiro turístico permanente da cidade, assim como o Terreirão do Samba e a Marquês de Sapucaí.

O busto está localizado em um local isolado, no meio de duas pistas da Avenida Presidente Vargas, que pode ser perigoso para turistas. Só é lembrado pelos admiradores de Zumbi no Dia da Consciência Negra, ou quando é pichado. No resto do ano, fica deserto.

A Praça 11Conhecida como Praça Onze, seu nome oficial é Praça 11 de junho, uma homenagem à data em que foi travada a decisiva Batalha do Riachuelo, em 1865, na Argentina, durante a Guerra do Paraguai. Inicialmente, nas primeiras décadas do século XIX, em torno da época em que dom João VI chegou ao Brasil, era chamada de Largo do Rocio Pequeno.Em fins do século XIX, era o local da casa da lendária Tia Ciata, Hilária Batista de Almeida; na região da Pequena África do Brasil, expressão baseada numa afirmação do cantor e pintor Heitor dos Prazeres se referindo à área que começava no Porto do Rio de Janeiro e abrangia os atuais bairros da Saúde, Estácio, Santo Cristo, Gamboa e Cidade Nova, até a Praça Onze de Junho.Foi lá que, a partir da década de 1870, a comunidade baiana se estabeleceu no Rio de Janeiro, fazendo da área um local de concentração de diversas manifestações da cultura afro-brasileira. Foi também na Pequena África que a Deixa Falar, considerada a primeira escola de samba, foi fundada, em 12 de agosto de 1928, pelos sambistas Bide, Mano Edgar, Brancura, Baiaco, dentre outros, além de Ismael Silva, que reivindicava a autoria da expressão escola de samba.O músico João da Baiana era filho de Prisciliana Maria Constança, e o também músico Donga, era filho de Amélia Silvana de Araújo, tias baianas da Pequena África. Eras irmãs-de-santo de Tia Ciata, no terreiro de João Alabá, um dos principais babalorixás do candomblé no Rio de Janeiro. Havia também as tias Bebiana, Carmen e Mônica, dentre outras, que fizeram de suas casas pontos de referência e de convívio, que garantiram a manutenção das tradições africanas na cidade. Nessas casas eram cultuadas a música e a religiosidade afro-brasileira. Essas casas, principalmente a de Tia Ciata, foram espaços fundamentais para o florescimento da música popular carioca.Também no entorno da Praça Onze se instalaram imigrantes judeus – entre 1925 e 1935, principalmente – além de portugueses, espanhóis e italianos, tornando a região bastante cosmopolita.Fonte: Brasiliana FotográficaFoto: Praça 11 em 1922 por Augusto Malta

Herói esse que tinha escravos... O tal de zumbi é uma farsa da história, sem dúvida pra mim a maior personalidade negra desse país dos esquecidos além de MACHADO DE ASSIS se chama TEODORO SAMPAIO, geógrafo fundador da academia brasileira de geografia, em um tempo (século XVIII) onde ser oque ele foi, ainda mais sendo negro era quase impossível, ele sim filho de escravos e alforriado, venceu as dificílimas barreiras e se tornou uma das maiores mentes intelectuais desse país, sendo criador das primeiras cartografias de todo o território brasileiro e hoje infelismente não existe nenhum monumento em sua memória.

Essa estátua não é para homenagear e sim para humilhá-lo, pois de acordo com há historia ele teve a cabeça cortada, salgada e levada ao governador que a expôs em praça pública.E até hoje a cabeça esta ali exposta em praça publica.

Um marco a este líder que lutou contra as mazelas da escravidão. Nos faz lembrar que todos somos livres. Lugar de manifestações contra o racismo e tantas aberrações desse país. Vale a visitação.

Muito bom lembrarmos, sempre que possível, da importância dos quilombolas e dos negros para a formação da identidade cultural brasileira. Ter um monumento, uma estátua em 3D, no centro da cidade do Rio de Janeiro, que represente esse movimento é o mínimo que podemos fazer para mantermos vivo este símbolo e suas lutas.

Uma parte histórica da Cidade do RJ, proximo ao terreirão do samba e na área do teatro Gonzaquinha, proximo ao berço do samba de Tia Ciata. Não recomendo ter em posse material valioso. O risco de furto é notório.